我在一个系统上使用 Trinity 桌面，在另一个系统上使用 LXDE。
我喜欢这篇文章和方法。音乐中的开源思想早于格伦·古尔德。伍迪·格思里在 1923 年出版的歌曲集中使用的开源许可证是 20 世纪的一个例子，但是开源的根源要深远得多。民歌传统演变为在无版权时代共享源和样本，以发展新音乐并保存旧音乐。歌曲、歌词和旋律主题[即，源代码]被自由地共享和混音。古典传统充满了对源作品的重新转录。
版权范式改变了这个世界。事实上，为了“驯服”这种音乐所做的努力，从艾伦·洛马克斯可耻地声称拥有其他艺术家作品的版权，到 60 年代唱片公司试图将摇滚乐队翻唱的经典布鲁斯歌曲注册为自己的财产，都损害了民谣和布鲁斯传统的分享文化。
如今，寻找开源音乐的地方不是在古典音乐厅，而是在充满活力的网络唱片公司运动中，艺术家们在那里自由地授权音乐，并以样本、音轨和其他作品基本组件的形式自由地分享“源代码”，所有这些都可用于混音。这场运动既不接受也不寻求政府支持，其发行传统上是免费的。正是在这里，而不是在格伦·古尔德的惊人作品中，我发现开源音乐正在成为现实和一种变革力量。
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我在一个系统上使用 Trinity 桌面，在另一个系统上使用 LXDE。
我喜欢这篇文章和方法。音乐中的开源思想早于格伦·古尔德。伍迪·格思里在 1923 年出版的歌曲集中使用的开源许可证是 20 世纪的一个例子，但是
开源的根源要深远得多。民歌传统演变为在无版权时代共享源和样本，以发展新音乐并保存旧音乐。歌曲、歌词和旋律主题[即，源代码]被自由地共享和混音。古典传统充满了对源作品的重新转录。
版权范式改变了这个世界。事实上，为了“驯服”这种音乐所做的努力，从艾伦·洛马克斯可耻地声称拥有其他艺术家作品的版权，到 60 年代唱片公司试图将摇滚乐队翻唱的经典布鲁斯歌曲注册为自己的财产，都损害了民谣和布鲁斯传统的分享文化。
如今，寻找开源音乐的地方不是在古典音乐厅，而是在充满活力的网络唱片公司运动中，艺术家们在那里自由地授权音乐，并以样本、音轨和其他作品基本组件的形式自由地分享“源代码”，所有这些都可用于混音。这场运动既不接受也不寻求政府支持，其发行传统上是免费的。正是在这里，而不是在格伦·古尔德的惊人作品中，我发现开源音乐正在成为现实和一种变革力量。