当听到“集体创作”这个词时，你会想到什么？ 维基百科或开源软件可能首先浮现在脑海。 这些是协作创建的产品和服务，可以提升教育、技术和商业。 你可能不会很快想到一个在很大程度上被忽视的领域，集体创作正在其中变得越来越重要：流行文化娱乐。 特别是喜剧类型，由于开放性思维而正在经历显着的变化，而且变得越来越好。
对于许多人来说，喜剧意味着单口相声、搞笑的电视情景喜剧或威尔·法瑞尔的电影。 喜剧在很大程度上等同于这些具有传统生产者-消费者关系的艺术形式。 笑话是由一个或一小群喜剧演员创作的，观众对它们的反应有积极的也有消极的。 互联网的参与式文化对模糊生产者和消费者之间的界限产生了重大影响。 关于喜剧，网民不仅仅是在复述或混编他们在媒体上听到的笑话。 他们正在集体创作全新的讲笑话形式。
例如，图片宏或 模因——叠加在图像上的有趣文字。 这是一种在线现象，主要根植于 LOLCat 互联网模因，其中包括带有可爱标题的有趣猫照片。 图片宏是小笑话，已经衍生出无数的喜剧人物（哲学迅猛龙 和 社交笨拙企鹅）和主题（失败 和 你做错了）。 甚至最近的 opensource.com 模因。
这种类型已经从利基互联网论坛中逃脱出来，现在可以在流行的社交网站上找到。 谁制作图片宏人物或主题是微不足道的，因为笑话的含义是共同创造和混编的。 这是为了享受乐趣而产生的幽默，而不是为了获得荣誉或利润。
图片宏只是协作式在线喜剧的一个例子。 还有 反鸡汤海报 和 暴走漫画 等等。 我们应该为此感到兴奋。
开放式幽默很棒的四个理由
1) 新的幽默应用和衍生品受到鼓励并自由创作
如果你学过人文学科，你可能遇到过哲学家米歇尔·福柯。 在他 1969 年的文章《作者是什么？》中，福柯认为读者不应该关心文本的作者是谁，因为作者身份限制了读者想象新的含义和应用。 读者应该问这个可能有什么样的语境，以及如何改进它，而不是谁说的。 应用于幽默，将笑话归于特定的喜剧演员会阻止观众参与喜剧创作过程，因为这样做意味着抄袭。 通过集体创作，没有人拥有版权，因此可以协作改进笑话。
2) 笑话可以带有重要的政治和文化意义
当一位喜剧演员讲一个政治性或冒犯性的笑话时，笑话的语境就放在个人身上——丹尼尔·托什被一些人认为带有性别歧视/种族歧视等等。 如果没有作者，协作创作的政治性或冒犯性笑话的流行会引发更深入的思考，思考它如何反映当前的社会和文化氛围。 如果很多人都在复述和混编贬低或支持政治候选人或少数群体的笑话，这意味着什么？
3) 它打破了文化和亚文化之间的隔阂
开放式幽默吸引了来自各种文化背景的参与者，他们可能因为语言等因素而被分隔开来。 在线集体幽默通常依赖视觉效果，并避免特定于信仰或文化习俗的主题。 也许这么多互联网模因都涉及到傻猫的原因是，无论你的语言或信仰如何，看到一只猫试图挤进一个小盒子里都很有趣！ 作为一个个人例子，在我的互联网旅行中，我发现了巴西互联网模因 Tenso。 我从未去过巴西，也不会说葡萄牙语，但视觉幽默仍然引起了我的共鸣。
4) 最有趣的东西会脱颖而出
那里有无数的图片宏。 无数次尝试创作有趣的形象、类型和笑话，但都未能流行起来。 但就像一般的开源方式一样，开放式幽默是基于精英管理的。 因为它依赖于其他人认为一个笑话很有趣，然后传播和混编它。 不那么有趣的东西就会被淘汰。 任何人都可以尝试成为喜剧演员，而无需面对现场观众面前冷场的尴尬。
点睛之笔
开放式幽默并非全新的现象。 相反，互联网在大规模范围内复兴了传统的口头讲笑话形式。 互联网幽默研究员利莫尔·希夫曼说
“互联网的互动性允许用户参与讲笑话的过程。 这一特点与传统的口头讲笑话条件相去不远，可能会显着改变阅读脚本式幽默文本的体验。”
咚咚！ 谁在那里？ 嗯，任何东西都有可能，因为这个笑话多年来在人与人之间不断被混编和改造。 参与式喜剧，无论是通过传统的口头形式还是新的互联网模因，都体现了幽默的核心目的：促进共享的社交体验和乐趣。
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