禁书周自 1982 年以来每年九月的最后一周举行，是图书馆和书店通过受质疑的书籍来引起人们对审查制度关注的机会。自第一个禁书周以来的 29 年里，超过 11,000 本书籍受到质疑，仅 2010 年就有 348 本报告给了美国图书馆协会知识自由办公室。他们估计有 70-80% 的案例从未被报告。
禁书的想法通常让人联想到《麦田里的守望者》，这是美国最受禁的书籍之一，因为它使用的语言和性暗示。但审查制度比适合年龄段的虚构作品更广泛。例如
- 苏斯博士的《老雷斯的故事》因其对伐木业的描绘而受到伐木业的质疑。
- 另一本儿童读物《棕熊，棕熊，你看到了什么》去年在德克萨斯州被禁，因为作者小比尔·马丁不幸地与一位哲学教授同名，这位教授写了一本名为《伦理马克思主义：解放的绝对命令》的书。
- 同样在去年，韦氏词典因定义过于露骨而从加州某学区的四年级和五年级教室撤下。它被放回书架，但家长可以选择不允许他们的孩子使用它。
简而言之，审查制度直接与开放和信息共享背道而驰，正如书籍质疑会随时间变化的方式所证明的那样。当 1884 年出版的《哈克贝利·费恩历险记》首次受到质疑时，是因为吉姆被描绘得过于英雄化。今天它受到质疑是因为同一人物的待遇被认为是对非裔美国人的贬低。审查制度将知识限制在一个观点上，并掩盖了对真理的探索——而这种探索应该通过我们最古老、最亲爱的共享形式之一：当地图书馆来轻松实现。
“虽然我们坚决支持每位读者为自己或家人选择或拒绝一本书的权利，但那些反对特定书籍的人不应被赋予权力来限制其他读者访问和阅读该书的权利，”美国图书馆协会知识自由办公室主任芭芭拉·琼斯说。
美国图书馆协会坚信人人享有信息获取权的重要性，并声明
图书馆是社会信息的主要来源，它们更普遍地充当公众获取信息的守护者。数字世界的出现彻底改变了公众获取信息的方式以及图书馆提供信息的方式。图书馆帮助确保美国人能够获得他们需要的信息——无论年龄、教育程度、种族、语言、收入、身体限制或地理障碍如何——随着数字世界的不断发展。图书馆界的核心价值观，如平等的信息获取权、思想自由以及客观的信息管理和提供，必须在不断发展的数字世界中得到维护和加强。
全国反对审查联盟执行主任琼·E·伯丁在 2009 年在《赫芬顿邮报》上撰文，解释了为什么尽管禁书周似乎是过去更大的问题，但我们仍然需要在美国设立禁书周：“对于一个崇尚第一修正案保障言论自由的国家来说，美国试图以惊人的频率禁书……在我们多元化的社会中，人们不可避免地会因他们看到、阅读或听到的某些事物而感到冒犯，有些人会通过倡导压制他们不喜欢的事物来回应。审查要求来自政治光谱的两端以及所有中间点。”
“只要我们愿意为之奋斗，言论自由就会保持自由，”她总结道。
这场战斗正在全国各地的图书馆通过禁书周活动进行。
今年，印第安纳州印第安纳波利斯的库尔特·冯内古特纪念图书馆正在向密苏里州一所高中的学生提供免费的《第五号屠宰场》副本，该书在该高中被从课程和学校图书馆中移除，此前一位来自不同学区并在家教育孩子的密苏里州立大学副商业教授韦斯利·斯克罗金斯提出了投诉。他呼吁停止使用“制造美国历史和政府的虚假概念或教授与圣经道德和真理相反的原则”的教科书和材料。这本书后来被恢复到学校图书馆的“安全地点”，家长可以借阅，但它仍然被禁止用于课程。
您可以通过查找当地活动或阅读互联网档案馆在 2010 年禁书周期间创建的禁书收藏来参与禁书周。或者您可以参与一个开源项目——特别是开放图书馆。它的目标是为每本出版的书籍创建一个网页。软件、数据和文档都是开放的，随时可以贡献。自项目开始以来的四年里，它已经获得了超过 2000 万条目录记录，并提供了 170 万本扫描书籍的访问权限——但仍有大量工作要做。正如他们所说，“如果您读过书，您就可以帮助构建图书馆。您只需点击“编辑”按钮并开始填写空白即可。”
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