美国各地的市政当局应该努力将开源教育工具引入学童，以便他们拥有必要的数字素养技能来挖掘他们的创造力和想象力，甚至为他们提供宝贵的未来生活和工作技能。而 马萨诸塞州伊普斯维奇文法学校的 Feoffees 案例—美国最古老的慈善信托机构—很好地说明了这一点。
350 多年前，1660 年，威廉·佩恩在他的遗嘱中遗赠了小颈 27 英亩的土地，以造福伊普斯维奇的学校和镇上未来几代的学童。1647 年，马萨诸塞州法律要求城镇建立文法学校，其使命是为哈佛大学和清教徒牧师培养年轻的白人男性。几百年来，Feoffees，即受托人，充当伊普斯维奇儿童和学校的受益人。多年来，小颈海滨房产上建造了 167 栋小屋；Feoffees 收取小屋的租金。
然而，根据学生的家长和关心的市民的说法，他们主张对伊普斯维奇小颈的命运进行问责，在过去的 30 到 50 年或更长时间里，Feoffees 没有履行其义务，几乎没有为镇上的儿童和学校做出贡献。相反，Feoffees 管理不善这片土地，并将租金保持在极低的水平，这剥夺了城镇和学童的收入利益（可能高达数百万美元）。我的立场是，Feoffees（以及其他市政当局）的重点应该放在开发和承诺为伊普斯维奇（以及其他地方）未来几代学童提供可再生开源教育工具上。
在 17 世纪的新英格兰，纸张、书籍和其他印刷材料价格昂贵且有些稀缺；印刷识字率不均衡。大多数书籍、小册子和单页印刷品都是从英国和欧洲进口的，直到波士顿出现印刷机。然而，对印刷文字的新闻和兴趣却很广泛。“口口相传”盛行。许多人通过识字课本（主要是字母表）、赞美诗书或圣经学习阅读。许多人掌握了一些基本的阅读技能，但不会写作。其他人可能学会了足以写下自己名字的字母表，但不知道如何阅读。17 世纪女性的识字率仍然难以确定。尽管如此，书籍和印刷材料有助于传播思想和信息，尽管由于识字率不均衡且没有当地印刷机，其范围有限。
在 21 世纪的美国以及世界许多地方，纸张、书籍和其他印刷材料不再昂贵、稀缺或受限；数字技术和数字信息正在迅速取代纸、笔和印刷材料。
然而，数字素养在美国和世界各地仍然是不均衡的。硬件和软件的缺乏常常阻碍数字素养及其重要性。许多学校缺乏将计算机搬进教室的资金。许多学校仍然将计算机硬件和软件限制在技术实验室或图书馆中。一些高中今天确实要求使用笔记本电脑或平板电脑，但缺乏集成的数字课程，也不完全理解什么是数字素养。
虽然州共同核心标准呼吁美国各地的小学和高中 50% 的内容为信息文本（从报纸文章到教科书的非小说材料），但没有类似的呼吁，甚至没有共识或紧迫感来拥抱开源。幼儿园、一年级和二年级的儿童学习小说和非小说、历史事件或基本科学思想或概念之间的差异，但没有学习开源以及它们与更常见的、基于商业的数字媒体之间的差异。
琼·库尼·甘兹中心和儿童的未来的研究和倡议表明，今天的幼儿正面临着前所未有的数字通信、技术和素养时代，这引起了我们的关注。社会向数字时代过渡，对幼儿来说，意识到利害关系已经为时过晚。今天的幼儿经常无缝地将电影、广播、电视、视频游戏、音乐和电话与前几代人只能幻想的数字技术结合起来。固定电话正逐渐成为遥远的过去。然而，六岁的孩子需要指导和支持来应对这个前所未有的数字时代，并学习数字素养技能。
开源给这些组织、教育工作者和家长提出了一个难题，即何时以及如何将它们引入年轻人的生活。目前，两到六岁的儿童主要从他们的父母那里接触数字技术。但是，在教育方面，开源存在很大的空白，没有向孩子们展示如何创造它们、如何富有想象力地使用它们以及如何获得未来的生活和工作技能。
SCALE（南加州 Linux 博览会）儿童会议等活动试图弥合这一差距，但他们需要帮助才能做到这一点。下一代开源公民需要导师。一些网站确实提供针对儿童的数字公民和素养课程，但很少有（如果有的话）包含开源。
Common Sense Media 为从幼儿园到高中的儿童提供免费的数字公民和课堂素养课程，但在他们的网站上，包括数字素养课程，都没有关于开源的内容。同样，Digizen 拥有关于数字公民和欺凌的信息，但没有关于开源的信息。即使是联邦政府的指南 Net Cetera：与孩子们在线聊天，也没有提及开源以及扩展孩子们的创造力、想象力以及未来生活和工作技能的机会。
如果我们挖掘下一代，开源有可能产生令人惊讶的教育影响。家长和教育工作者需要分享开源创新，并在当地社区和其他地方影响变革。家长、教育工作者和开源倡导者可以联合起来讨论当今儿童面临的这些问题的论坛讨论组将是一个好的开始。
公平地说，SchoolForge 正在尝试这样做，尽管大部分讨论都围绕技术计算问题或特定的软件或硬件问题展开，但需要更广泛、更广泛的全国性（和全球性）受众，以及家长和教育工作者的联盟到地方层面，才能将开源引入美国各地的课堂，并影响社会变革。
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